শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা: ১ম অধ্যায়- ১৭ থেকে ১৯ তম শ্লোক বিষাদযোগ
শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা: ১ম অধ্যায়- ১৭ থেকে ১৯ তম শ্লোক বিষাদযোগ
काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः ।
धृष्टद्युम्नोराजपश्च सात्यकिश्चितः ॥ १७৷
কাশ্যশ্চ পরমেম্বাসঃ শিখণ্ডী চ মহারথঃ।
ধৃষ্টদ্যুম্নো বিরাটশ্চ সাত্যকিশ্চাপরাজিতঃ ॥ ১৭ ॥
द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते । सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक् ॥ १८৷
দ্রুপদো দ্রৌপদেয়াশ্চ সর্বশঃ পৃথিবী পতে।
সৌভদ্রশ্চ মহাবাহুঃ শঙ্খান্দধ্মুঃ পৃথক পৃথক ॥ ১৮ ॥
কাশীর রাজা, শ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ ও শিখণ্ডী, মহান রথ-যোদ্ধা, ধৃষ্টদ্যুম্ন ও বীরাস, এবং অজেয় সাত্যকি, রাজা দ্রুপদ এবং দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্র এবং সুভদ্রার পুত্র পরাক্রমশালী অভিমন্যু সকলেই নিজ নিজ শঙ্খ বাজিয়েছিলেন। ১৭-১৮
মহারথ শিখণ্ডী ছিলেন অত্যন্ত সাহসী এক রথী যোদ্ধা। পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন নারী (কাশীরাজের কন্যা অম্বা) এবং এই জন্মেও রাজা দ্রুপদের কন্যা হিসেবেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তীতে স্থূণাকর্ণ নামক এক যক্ষের কাছ থেকে পুরুষত্ব লাভ করে তিনি পুরুষে রূপান্তরিত হন। ভীষ্ম এসব জানতেন, তাই তিনি শিখণ্ডীকে নারী বলেই গণ্য করতেন এবং তাঁর দিকে বাণ নিক্ষেপ করেননি। অর্জুন শিখণ্ডীকে সামনে রেখে যুদ্ধ করার সময় ভীষ্মের ওপর বাণ বর্ষণ করেন এবং তাঁকে রথ থেকে ভূপাতিত করেন।
অর্জুনের পুত্র অভিমন্যু ছিলেন অত্যন্ত বীর।
তিনি যুদ্ধে দ্রোণাচার্যের দ্বারা চক্রব্যূহ আকারে বিন্যস্ত সৈন্যবাহিনীর ব্যূহ ভেদ করে প্রবেশ করেন এবং বহু যোদ্ধাকে নিধন করেন। কিন্তু কৌরব পক্ষের ছয়জন মহারথী যোদ্ধা তাঁকে অন্যায়ভাবে ঘিরে ফেলে অস্ত্র ও বাণ দ্বারা আক্রমণ করেন। দুঃশাসনের পুত্র যখন গদা দিয়ে তাঁর মাথায় আঘাত করেন, তখন তিনি নিহত হন।
সঞ্জয় কৌরব-সেনাদল থেকে কেবল ভীষ্মের নাম উল্লেখ করেছেন যিনি শঙ্খধ্বনি করেছিলেন; অথচ পাণ্ডব-সেনাদল থেকে তিনি ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, অর্জুন, ভীম প্রমুখ আঠারোজন যোদ্ধার নাম উল্লেখ করেছেন। মনে হয়, সঞ্জয় কৌরব-সেনাদলের অশুভ বা অধার্মিক দিকটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করতে চাননি। কিন্তু ধার্মিকতার কারণে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, পাণ্ডবগণ এবং পাণ্ডব-সেনাদলের প্রতি তাঁর গভীর শ্রদ্ধা ছিল। তাই তিনি পাণ্ডব-সেনাদলের যোদ্ধাদের বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করাকেই শ্রেয় মনে করেছেন এবং তাঁদের কথা বর্ণনায় আনন্দ পেয়েছেন।
সংযোগ—পরবর্তী শ্লোকে কৌরব-সেনাদলের ওপর সেই শঙ্খধ্বনির প্রভাবের বর্ণনা রয়েছে।
स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत् ।
नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलोऽभ्यनुनादयन् ॥ १९ ॥
স ঘোষো ধার্তরাষ্ট্রাণাং হৃদয়াণি ব্যদারয়ৎ।
নভশ্চ পৃথিবীঞ্চৈব তুমুলোঽভ্যনুনাদয়ন ॥ ১৯ ॥
সেই ধ্বনি ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের (কৌরবদের) হৃদয় বিদীর্ণ করে দিয়েছিল। নভশ্চ পৃথিবীং চৈব তুমুলো ব্যনুনাদয়ন্ ॥ ১৯ ॥
সেই তুমুল নিনাদ আকাশ ও পৃথিবীকে প্রতিধ্বনিত করে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের—যারা অন্যায় উপায়ে রাজ্য দখল করেছিল—হৃদয় বিদীর্ণ করে দিল।
পাণ্ডব-বাহিনীর শঙ্খধ্বনি এতটাই বজ্রতুল্য, গর্জনশীল ও ভয়াবহ ছিল যে, তা আকাশ ও পৃথিবীকে প্রতিধ্বনিত করে তুলেছিল এবং কৌরবদের—যারা সাম্রাজ্য জবরদখল করেছিল—ও তাদের পক্ষে যুদ্ধ করতে আসা রাজাদের হৃদয় বিদীর্ণ করেছিল। এর অর্থ হলো, কোনো অস্ত্র বা ক্ষেপণাস্ত্র যেমন হৃদয় বিদীর্ণ করে ও ব্যথা দেয়, তেমনই সেই শব্দ তাদের হৃদয়ে তীব্র আঘাত ও ভীতি সঞ্চার করেছিল। সেই শব্দ কৌরব বাহিনীকে নিরুৎসাহিত করেছিল এবং পাণ্ডব-বাহিনীর বিশাল শক্তি দেখে তাদের যোদ্ধারা আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল।
সঞ্জয় ধৃতরাষ্ট্রের কাছে এই ঘটনা বর্ণনা করছিলেন। তাই মনে হতে পারে যে, তাঁর পক্ষে 'ধার্তরাষ্ট্রানাম্' (ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রগণ) শব্দটি উল্লেখ করা হয়তো যথাযথ ছিল না। তাঁর বরং 'তাবকীনানাম্' (আপনার পুত্র ও আত্মীয়স্বজন) বলা উচিত ছিল, যা অধিকতর সৌজন্যপূর্ণ হতো। তবে তিনি শব্দটি সঠিকভাবেই ব্যবহার করেছিলেন; কারণ তাঁর পক্ষে এই শব্দ ব্যবহার করা যুক্তিযুক্ত ছিল—তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররাই রাজ্য জবরদখল করেছিল। তাদের হৃদয় বিদীর্ণ হয়েছিল কারণ তারা অন্যায়ভাবে রাজ্য ভোগ করছিল। তাই এই শব্দের ব্যবহার এখানে যথার্থ। পান্ডব বাহিনীর শঙ্খধ্বনি কৌরব-সৈন্যদের হৃদয় বিদীর্ণ করে দিয়েছিল। যারা ধার্মিক ও ন্যায়পরায়ণ, তাদের হৃদয় অজেয় ও অবিচল থাকে। বনবাসের আগে পাণ্ডবরা ন্যায় ও ধর্মের সাথে রাজ্য শাসন করেছিলেন এবং কৌরবদের কাছে নিজেদের রাজ্য ফেরত চেয়েছিলেন—যা ছিল সম্পূর্ণ ন্যায়সঙ্গত দাবি। অন্যদিকে, যারা অধার্মিক, অন্যায়কারী ও পাপী, তাদের হৃদয় দুর্বল, সংশয়পূর্ণ ও ভয়ে ভীত থাকে। তাদের পাপ বা অন্যায়ই তাদের হৃদয়কে দুর্বল করে তোলে। দুর্যোধন ও তাঁর দলবল যেকোনো উপায়ে—সেটা সৎ বা অসৎ যা-ই হোক—পাণ্ডবদের হত্যা করার সর্বাত্মক চেষ্টা করেছিল। তারা পাণ্ডবদের রাজ্য জবরদখল করেছিল এবং তাঁদের নানাভাবে কষ্ট দিয়েছিল। এভাবেই তারা অধর্মের পক্ষ নিয়েছিল। তাই পাণ্ডবদের সাত অক্ষৌহিণী বাহিনীর শঙ্খধ্বনি তাদের হৃদয় বিদীর্ণ করেছিল; তাদের হৃদয়ে এক তীব্র ও বিদ্ধকারী যন্ত্রণার সৃষ্টি হয়েছিল।
এই ঘটনা একজন সাধককে সতর্ক করে যে, কায়-মনো-বাক্যে যেন কখনোই অন্যায় বা অধার্মিক আচরণ না করা হয়; কারণ তা হৃদয়কে দুর্বল করে এবং মনে ভয়ের সৃষ্টি করে। উদাহরণস্বরূপ, দেবতা ও অসুরসহ জগতের সমস্ত প্রাণীই লঙ্কার রাজা রাবণকে ভয় পেত; কিন্তু সীতাকে হরণ করার সময় সে নিজেই ভীত হয়ে এদিক-ওদিক তাকাচ্ছিল—কেউ তাকে দেখছে কি না, তা জানার জন্য (মানস ৩/২৮/৪-৫)।
প্রথম শ্লোকে ধৃতরাষ্ট্র তাঁর পুত্র ও পাণ্ডুপুত্রদের বিষয়ে প্রশ্ন করেছিলেন এবং সঞ্জয় দ্বিতীয় থেকে ঊনবিংশ শ্লোক পর্যন্ত সেই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন। এখন, পরবর্তী শ্লোক থেকে সঞ্জয় ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুনের মধ্যকার সেই কথোপকথন শুরু করছেন, যা 'শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা' নামে পরিচিত।
বি: দ্র: "বাঙালি প্রজ্ঞা গ্রন্থাগার " সংক্ষিপ্ত মহাভারতের আদি পর্ব ৭১তম ভাগে, সভা পর্ব ১৬তম ভাগে, বনপর্ব ৬৫তম ভাগে বিরাট পর্ব ১১ ভাগে উদ্যোগপর্ব ৪৬ ভাগে এবং ভীষ্মপর্ব দ্বিতীয় ভাগেসম্পন্ন করেছে।
এখন চলছে সংক্ষিপ্ত মহাভারতের শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা: প্রথম অধ্যায় -অর্জুনবিষাদযোগের আলোচনা।
শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা: প্রথম অধ্যায় (অর্জুনবিষাদযোগ) ১৪তম শ্লোক পড়তে এখানে ক্লিক করুন।
পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সমস্ত ভাগ এই ব্লগে পেতে নিচের লিংকে ক্লিক করুন ।
সংক্ষিপ্ত মহাভারতের বিষয়সূচি (Indexes of Brief Mahabharata )
আমাদের গল্পগুলো নিয়মিত সবার আগে বিনামূল্যে পেতে এখনই নিচে সাবস্ক্রাইব করুন।
আপনার যদি কোনো জিজ্ঞাসা, প্রশ্ন বা পরামর্শ থাকে, তবে নিচের comment boxএ লিখুন :
"বাঙালি প্রজ্ঞা গ্রন্থাগার' কর্তৃক প্রকাশিত।
Comments
Post a Comment