katha O kahini

  মহাভারতের সংক্ষিপ্ত বিষয়সূচি (Index of Brief Mahabharata) মহাভারতের আদি পর্বের  সংক্ষিপ্ত অংশ বিশেষ পুরু বংশের বর্ণনা -মহাভারতের আদিপর্বে বর্ণিত চন্দ্রবংশের অন্যতম গৌরবময় শাখা হলো পুরু রাজবংশ বা পৌরব রাজবংশ ।  রাজা দুষ্যন্ত ও শকুন্তলার.গন্ধর্ব প্রথায়  বিবাহ শকুন্তলার পুত্র ভরতের জন্ম এবং রাজা দুষ্যন্ত কর্তৃক তাকে নিজের পুত্র হিসেবে গ্রহণ। দেবতা আর অসুরের লড়াই আর কচ ও দেবযানীর প্রেম।দেবতা আর অসুরের লড়াই তখন তুঙ্গে দেবযানী ও শর্মিষ্ঠা: দম্ভ এবং প্রতিশোধের উপাখ্যান।সব বড় অনর্থের মূলে থাকে খুব তুচ্ছ কোনো ঘটনা। যযাতি, দেবযানী ও শর্মিষ্ঠা: এক রাজার দুই নারী ও এক পুত্রের ত্যাগ। শুক্ৰাচার্যের আশ্রমের চারদিকের বনটা বড় ঘন, বড় রহস্যময়।  যযাতির হাজার বছর: অন্তহীন তৃষ্ণা ও শেষ মুহূর্তের স্তব্ধতা,যা চেয়েছিলেন, তাই পেলেন মহাভারতের সেই আদিপর্বের কথা। কুরুক্ষেত্রের রণহুঙ্কার তখনো অনেক দূরে, পাণ্ডব বা কৌরবদের জন্মও হয়নি এক ধর্মনিষ্ঠ রাজার নির্জনতা-গঙ্গা সস্নেহে বললেন, "মহারাজ, এই আপনার অষ্টম পুত্র। একে আমি নিজের হাতে বড় করেছি, আজ একে ফিরিয়ে দেওয়ার সময় এসেছে।" দেবব্রতর  মহা...

কাম্যকে মহাসমাবেশ — কৃষ্ণ, যুধিষ্ঠির এবং অর্জুনের কথোপকথন সংবাদের অভিঘাত পতন যখন ঘটে, তখন তার প্রতিধ্বনি চারপাশের বাতাসকে চাবুক মেরে সজাগ করে তোলে। রাজন্যবর্গের উত্থান-পতনের ইতিহাস বড় নির্মম। কুরুসভার সেই কলঙ্কিত দ্যুতক্রীড়া, সর্বস্ব হরণের পাশবিক উল্লাস, আর ভরা রাজসভায় দ্রৌপদীর কেশাকর্ষণ করে টেনে আনার সেই আদিম, নৃশংস দৃশ্য— কোনো কিছুই গোপন থাকেনি। বাতাসের পিঠে চড়ে সেই অপমানের কাহিনী ছড়িয়ে পড়েছিল আর্যাবর্তের প্রতিটি প্রান্তে, প্রতিটি রাজকক্ষে। কিন্তু যখন শোনা গেল, পঞ্চপাণ্ডব এখন কাম্যক বনের অখ্যাত বৃক্ষচ্ছায়ায় মৃগচর্ম পরিধান করে, জটাবদ্ধ চুলে দিন কাটাচ্ছেন— তখন ভারতর্ষের মানুষের শোক নিমেষেই পরিণত হলো এক তীব্র, জ্বলন্ত অগ্নিগর্ভ ক্রোধে। যাদবদের বিখ্যাত বংশগুলো— বৃষ্ণি, অন্ধক আর ভোজ— তাদের বীরেরা আর স্থির থাকতে পারলেন না। দলে দলে যুবরাজ আর প্রধানেরা নিজেদের চতুরঙ্গ সেনা ও অনুচরদের নিয়ে যাত্রা শুরু করলেন কাম্যকের উদ্দেশ্যে। পাঞ্চাল থেকে এলেন ধৃষ্টদ্যুম্ন, দ্রৌপদীর সহোদর। যিনি যজ্ঞাগ্নি থেকে জন্ম নিয়েছিলেন কেবল এক মহৎ প্রতিশোধের ব্রত বুকে নিয়ে, আজ তিনি এসে দাঁড়িয়েছেন এক অভাবনীয়, আরও তীব্র...

  ভীম ও রাক্ষস কির্মীর: কাম্যক বনের সেই প্রথম কালরাত মৈত্রেয় মুনির অভিশাপটা যখন কৌরভ সভার স্তম্ভগুলোতে ধাক্কা খেয়ে মিলিয়ে গেল, তখন হস্তিনাপুরের রাজপ্রাসাদের বাতাস আচমকা ভারী হয়ে উঠেছিল। ঠিক যেন একটা কালো মেঘ মাথার ওপর থমকে দাঁড়িয়েছে, যা কাটবার কোনো লক্ষণ নেই। ধৃতরাষ্ট্র অনেকক্ষণ স্তব্ধ হয়ে বসে রইলেন। মনের ভেতর থেকে একটা দৃশ্য কিছুতেই মুছছে না—দুর্যোধন নির্বিকার হাসছে, পায়ের বুড়ো আঙুল দিয়ে মাটি খুঁড়ছে, অহংকারে অন্ধ যুবকের চোখে অনুশোচনার লেশমাত্র নেই। আর সেই সঙ্গে ধৃতরাষ্ট্রের কানের কাছে তখনো বাজছিল মৈত্রেয়ের মুখে উচ্চারিত একটি নাম—‘কির্মীর’। মুনি যাওয়ার আগে অবহেলায় বলে গেছেন নামটা, যেন ওটা পাণ্ডবদের ক্ষমতার একটা সামান্য উদাহরণ মাত্র। ধৃতরাষ্ট্র আর স্থির থাকতে পারলেন না। হাতড়ে হাতড়ে, অন্ধ মানুষের চেনা অভ্যাসে শরীরটাকে সামান্য ঝুঁকিয়ে তিনি এসে দাঁড়ালেন বিদুরের কক্ষে। "বিদুর," ধৃতরাষ্ট্রের গলায় এক অদ্ভুত আর্তি, "আমাকে সবটা খুলে বলো। মহর্ষি মৈত্রেয় কোন রাক্ষসের কথা বলে গেলেন? কির্মীর? হস্তিনাপুর ছেড়ে বনে যাওয়ার প্রথম রাতেই নাকি ভীম তাকে বধ করেছে? আমি সবটা শুনতে চাই বিদুর, ...

দুর্যোধনের কুটিল ষড়যন্ত্র, ব্যাসদেবের আগমন এবং মহর্ষি মৈত্রেয়ের অভিশাপ বিদুর কাম্যক বন থেকে হস্তিনাপুরে ফিরেছেন—এই সামান্য খবরটুকুই দুর্যোধনের বুকের ভেতর একটা ঠান্ডা, চেনা অস্বস্তি জাগিয়ে তোলার জন্য যথেষ্ট ছিল। বিদুর মানুষটিকে সে কোনোদিন বিশ্বাস করতে পারেনি। ওই অতিরিক্ত ধার্মিক, হিসেবি মানুষগুলো সবসময় পাণ্ডবদের দিকেই ঝুঁকে থাকে। দুর্যোধন আর দেরি করল না। নিজের খাসকামরায় ডেকে পাঠাল শকুনি, কর্ণ আর দুঃশাসনকে। চারজন যখন মুখোমুখি বসল, দুর্যোধনের গলার স্বর তখন নিচু, কিন্তু সেখানে এক তীব্র উত্তেজনা। "আমাদের অতি-চালাক কাকা বিদুর কাম্যক বন থেকে ঘুরে এসেছেন," দুর্যোধন ঠোঁট কামড়ে বলল, "আমি নিশ্চিত, উনি এখন বাবার কানে মন্ত্র দেবেন। তেরো বছরের বনবাস শেষ হওয়ার আগেই যাতে পাণ্ডবদের সসম্মানে হস্তিনাপুরে ফিরিয়ে আনা যায়, সেই ব্যবস্থা পাকা করতেই ওঁর এই আগমন। আমাদের এখনই কিছু করতে হবে। বিদুর চাল চালার আগেই আমাদের ঘুঁটি সাজাতে হবে।" কর্ণের রক্তে সবসময় একটা চোরা আগুন থাকে। দুর্যোধনের মনের অন্ধকার ইচ্ছেগুলোকে সে সবার আগে লুফে নেয়। কর্ণ তক্ষুনি সোজা হয়ে বসে বলল, "তাহলে আর অপেক্ষা কে...

 পুরু বংশের বর্ণনা মহাভারতের আদিপর্বে বর্ণিত চন্দ্রবংশের অন্যতম গৌরবময় শাখা হলো পুরু রাজবংশ বা পৌৰব রাজবংশ।  সৃষ্টির সূচনালগ্ন থেকে শুরু করে দেব-মানবের সংযোগ এবং ত্যাগের মহিমায় উজ্জ্বল এই রাজবংশের ইতিহাস ভারতীয় সংস্কৃতির এক অমূল্য ঐতিহ্য। নিচে মহাভারত অনুসারে এই বংশের উৎপত্তি এবং রাজা পুরু পর্যন্ত এর বিস্তার একটি প্রবন্ধ আকারে আলোচনা করা হলো: মহাভারত অনুসারে পুরু রাজবংশের ইতিহাস ভূমিকা: সৃষ্টির আদি উৎস পৌরাণিক কাহিনি অনুসারে, এই বংশের যাত্রাপথ শুরু হয়েছে সৃষ্টির দেবতা ব্রহ্মার মানসপুত্রদের হাত ধরে। প্রজাপতি দক্ষের কন্যা অদিতির গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন বিবস্বান (সূর্য)। বিবস্বানের পুত্র ছিলেন বৈবস্বত মনু, যাঁকে সনাতন ঐতিহ্যে মানবজাতির আদি পিতা গণ্য করা হয়। মনুর কন্যা ইলার গর্ভে এবং চন্দ্রপুত্র বুধের ঔরসে জন্মগ্রহণ করেন পুরূরবা। এই পুরূরবা ছিলেন এক পরম পরাক্রমশালী রাজা, যাঁর হাত ধরে পৃথিবীতে চন্দ্রবংশের শাসন সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। পুরূরবা থেকে রাজা যযাতি পুরূরবার জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন আয়ু। আয়ুর বংশেই জন্ম নেন মহাতেজস্বী রাজা নহুষ, যিনি তাঁর পুণ্যবলে একসময় স্বর্গের ইন্দ্রত্ব লাভ করেছিলেন...

  মহাভারতের সংক্ষিপ্ত পরিচিতি: কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাস যখন লিখতে বসেছিলেন, তখন হয়তো ভাবেননি তিনি শুধু একটা মহাকাব্য লিখছেন না, আসলে গড়ে তুলছেন একটা গোটা মহাবিশ্ব। আয়তনে সে এক বিপুল গ্রন্থ! পৃষ্ঠা ওল্টালে মনে হয় কোনো শেষ নেই। উপন্যাসের পর উপন্যাস, গল্পের ভেতরে গল্প—যেন এক অন্তহীন গোলকধাঁধা। ব্যাসদেব সেখানে শুধু যুদ্ধবিগ্রহের খতিয়ান রাখেননি; মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের টানাপোড়েন, সমাজনীতি, রাজনীতি, এমনকি রণকৌশলের এমন এক আশ্চর্য ও জীবন্ত দলিল তৈরি করেছেন যে, যুগে যুগে একটা কথাই এ দেশে প্রবাদ হয়ে গেছে—"যা নেই ভারতে, তা নেই ভারতে।" অর্থাৎ, এই মহাভারতে যা লেখা নেই, তা এই ভারতবর্ষেও আর কোথাও খুঁজে পাওয়া যাবে না। কিন্তু এই মহাকাব্যকে আমরা কীভাবে দেখি? ঠিক এই প্রশ্নটাই একদিন আলোড়িত করেছিল আমাদের রবীন্দ্রনাথকে। রবীন্দ্রনাথ মহাভারতকে স্রেফ একটা বই হিসেবে দেখতে রাজি ছিলেন না। তাঁর চোখে এটা ছিল হাজার হাজার বছর ধরে এই ভূখণ্ডের মানুষের সুখ-দুঃখ, ভালো-মন্দের এক জীবন্ত ইতিহাস—মানবতার এক বহমান স্রোত। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় যখন মহাভারতকে 'কাব্যময় ইতিহাস' বলে আখ্যা দিলেন, রবী...