শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা: ১ম অধ্যায়- ১১ থেকে ১৩তম শ্লোক বিষাদযোগ
অয়নেষু চ সর্বেষু যথাভাগমবস্থিতাঃ।
ভীষ্মমেবাভিরক্ষন্তু ভবন্তঃ সর্ব এব হি॥ (११)
অয়নেষু চ সর্বেষু যথাস্থিতানবস্থিতাঃ । ভীষ্মমেবাভিরক্ষন্তু ভবন্তঃ সর্ব এব হি ॥ ১১ ॥
এখন আপনারা সকলেই—যারা বিভিন্ন ব্যূহ-দ্বারে বা রণক্ষেত্রের বিভিন্ন অবস্থানে নিজ নিজ জায়গায় মোতায়েন আছেন—সর্বতোভাবে ভীষ্মকেই রক্ষা করুন। ১১
'অয়নেষু চ সর্বেষু যথাস্থিতানবস্থিতাঃ ভীষ্মমেবাভিরক্ষন্তু ভবন্তঃ সর্ব এব হি'—আপনারা সকলেই (যোদ্ধারা), যারা বিভিন্ন রণ-অবস্থানে বা ব্যূহ-দ্বারে নিজ নিজ জায়গায় মোতায়েন আছেন, আপনাদের উচিত সর্বতোভাবে ভীষ্মকে রক্ষা করা।
এই কথাগুলো বলে দুর্যোধন ভীষ্মকে সন্তুষ্ট করতে চান যাতে তিনি তাঁর (দুর্যোধনের) সেনাবাহিনীর প্রতি পক্ষপাতমূলক আচরণ করেন। দ্বিতীয়ত, তিনি তাঁর সেনাবাহিনীর যোদ্ধাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন শিখণ্ডী কোনোভাবেই ভীষ্মের সামনে না আসতে পারে। যদি শিখণ্ডী ভীষ্মের সামনে আসে,
তবে ভীষ্ম তাঁর ওপর কোনো অস্ত্র প্রয়োগ করবেন না; কারণ শিখণ্ডী পূর্বজন্মে নারী ছিলেন এবং এই জন্মেও শুরুতে নারীই ছিলেন, পরে পুরুষে রূপান্তরিত হয়েছেন। তাই ভীষ্ম তাঁকে নারী হিসেবে গণ্য করে শিখণ্ডীর সাথে যুদ্ধ না করার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। ভীষ্মকে বধ করার জন্যই ভগবান শিবের বরে শিখণ্ডীর জন্ম হয়েছিল। সুতরাং, শিখণ্ডীর হাত থেকে ভীষ্মকে রক্ষা করা গেলে তিনি পাণ্ডব-বাহিনীর অন্য সকল যোদ্ধাকে হত্যা করতে পারবেন এবং তখন তাঁদের (কৌরবদের) জয় নিশ্চিত হবে। তাই দুর্যোধন তাঁর সেনাবাহিনীর সকল মহারথীকে ভীষ্মকে রক্ষা করার নির্দেশ দিচ্ছেন।
দ্রোণাচার্যের কাছ থেকে কোনো উৎসাহব্যঞ্জক সাড়া না পেয়ে দুর্যোধনকে হতাশ হতে দেখে, ভীষ্ম তাঁর প্রতি স্নেহবশত তাঁকে উৎসাহিত বা প্রফুল্ল করে তোলেন। সঞ্জয় পরবর্তী শ্লোকে এই বিষয়টিই ব্যক্ত করেছেন।
তস্য সংজনয়ন্ হর্ষং কুরুবৃদ্ধঃ পিতামহঃ।
সিংহনাদং বিনদ্যোচ্চৈঃ শঙ্খং দধ্মৌ প্রতাপবান্॥ १२
তস্য সঞ্জয়য়ন্ হর্ষং কুরুবৃদ্ধঃ পিতামহঃ । সিংহের মতো উচ্চস্বরে গর্জন করে সেই প্রতাপশালী বীর তাঁর শঙ্খ বাজালেন। ১২
'তস্য সঞ্জয়নহর্ষম্' (তাঁর আনন্দ বর্ধন করে)—এখানে বলা যেত যে ভীষ্ম শঙ্খ বাজালেন এবং তাতে দুর্যোধনের আনন্দ হলো। কিন্তু এখানে বলা হয়েছে যে, ভীষ্ম দুর্যোধনের আনন্দ বর্ধন করার উদ্দেশ্যেই শঙ্খ বাজালেন। সঞ্জয় বোঝাতে চেয়েছেন যে, শঙ্খ বাজানোর কাজটিই নিশ্চিতভাবে দুর্যোধনকে আনন্দিত করবে। ভীষ্মের এই প্রভাব বোঝাতে সঞ্জয় 'প্রতাপবান্' (মহিমান্বিত বা প্রতাপশালী) বিশেষণটি ব্যবহার করেছেন। 'কুরুবৃদ্ধঃ'—কুরুবংশে...
বাহ্লীক (ভীষ্মের পিতা শান্তনুর কনিষ্ঠ ভ্রাতা) বয়সে ভীষ্মের চেয়ে বড় হওয়া সত্ত্বেও, ভীষ্মই সেই বংশের অন্যান্য প্রবীণ সদস্যদের তুলনায় ধর্ম ও ঈশ্বর সম্পর্কে অধিকতর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। তাই সঞ্জয় তাঁকে 'কুরুবৃদ্ধঃ' (কুরুবংশের প্রবীণতম ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি) বলে অভিহিত করেছেন।
'প্রতাপবান্'—ভীষ্ম ধন-সম্পদ ও নারীসঙ্গ ত্যাগের জন্য সুপরিচিত ছিলেন; অর্থাৎ, তিনি রাজ্য গ্রহণ করেননি এবং বিবাহও করেননি। তিনি সমরবিদ্যা ও শাস্ত্রজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। তাই মানুষ তাঁর দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হতো।
তিনি অস্ত্র ও যুদ্ধবিদ্যায় এতটাই পারদর্শী ছিলেন যে, তাঁর গুরু পরশুরামেরকাছেও পরাজয় স্বীকার করেননি, যিনি তাঁকে অস্ত্রবিদ্যা শিখিয়েছিলেন। এইভাবে তাঁর দক্ষতার কারণে শ্রেণীটির উপর তাঁর ব্যাপক প্রভাব ছিল।
ভীষ্ম যখন শরশয্যায় শায়িত ছিলেন, তখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বললেন, "যদি তুমি ধর্ম নিয়ে কোনো প্রশ্ন করতে না চাও, তবে এখনই তাঁকে জিজ্ঞাসা করো, কারণ শাস্ত্রজ্ঞানের সূর্য অস্ত যেতে চলেছে, ভীষ্ম, শাস্ত্রের এক মহান পণ্ডিত, যাচ্ছেন..." এইভাবে আমরা দেখতে পাই যে শাস্ত্রের উপর তাঁর ব্যাপক পাণ্ডিত্য ছিল এবং অন্যরা তাঁর জ্ঞান দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছিল।
ফলে দ্রোণচনের মতো না হয়ে ভীষ্ম তাঁর নীরবতা ভাঙেন এবং... দুর্যোধনকে উৎসাহিত করতে এবং তার প্রতি স্নেহ প্রকাশ করতে শঙ্খধ্বনি করেন
বিনদ্যোক্কল্
সিংহ যখন হিংস্রভাবে গর্জন করে, হাতি ইত্যাদির মতো বিশাল বন্য পশুরা আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। একইভাবে, ভীষ্ম হিংস্রভাবে গর্জন করে দুর্যোধনকে উৎসাহিত করতে এবং শত্রুবাহিনীর বীরত্বকে সম্মান জানাতে তাঁর শঙ্খধ্বনি করেছিলেন।
পরবর্তী শ্লোকে সঞ্জয় শঙ্খধ্বনির প্রভাব বর্ণনা করেছেন
ততঃ শঙ্খাশ্চ ভের্য্যশ্চ পণবানকগোমুখাঃ।
সহসৈবাভ্যহন্যন্ট স শব্দস্তুমুলোঽভবৎ॥ १३
তৎঃ শঙ্খাশ্চ ভের্যশ্চ পণবানকগোমুখাঃ । सहसैवाभ्यहन्यन्त सशब्दमुलोऽभवत् ॥ ১৩ ॥
তাতাঃ শৈখশ্চ ভেরিয়াস্ক পানাভানাকগোমুখঃ
সহশৈবভ্যাহ্যন্ত সা
সবদস্তুমুলোভত
অতঃপর শঙ্খ, কেটলি-ড্রাম, ট্যাবর, ড্রাম এবং গরুর শিং হঠাৎ বেজে উঠল এবং গোলমাল হল। ১৩
গোমুখী' (গরুর শিং-এর মতো আকৃতিবিশিষ্ট) হলো একটি ফুঁ দিয়ে বাজানোর বাদ্যযন্ত্র; এটি সাধারণত সাপের মতো বাঁকানো দীর্ঘ ধাতব নল দিয়ে গঠিত যার মুখটি গরুর মুখের মতো এবং এতে মুখ দিয়ে ফুঁ দেওয়া হয়।
'সহসৈবাভ্যহন্যন্ত' (সহসা-এবা-অভ্যহন্যন্ত)—
কৌরব সেনাবাহিনী তখন প্রবল উৎসাহে পরিপূর্ণ ছিল। তাই ভীষ্ম যেইমাত্র তাঁর শঙ্খ বাজালেন, অমনি তাদের সমস্ত বাদ্যযন্ত্র হঠাৎ করেই একযোগে ও অনায়াসে বেজে উঠল।
'স শব্দস্তুমুলো ভবৎ'—বিভিন্ন ব্যূহ ও উপ-ব্যূহে বিন্যস্ত কৌরব সেনাবাহিনীর শঙ্খ প্রভৃতি বাদ্যযন্ত্রের সেই ধ্বনি ছিল অত্যন্ত কোলাহলপূর্ণ এবং তার প্রতিধ্বনি হচ্ছিল।
এই অধ্যায়ের শুরুতে ধৃতরাষ্ট্র সঞ্জয়কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আমার পুত্রেরা এবং পাণ্ডুর পুত্রেরা যুদ্ধক্ষেত্রে সমবেত হয়ে কী করেছিল?" তাই সঞ্জয় দ্বিতীয় শ্লোক থেকে ত্রয়োদশ শ্লোক পর্যন্ত ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা কী করেছিল, তার উত্তর দিয়েছেন। এখন পরবর্তী শ্লোকে সঞ্জয় উত্তর দিচ্ছেন যে পাণ্ডুর পুত্ররা কী করেছিল।
পাপবনকগোমুখব ভীষ্ম যুদ্ধ ঘোষণা করার জন্য শঙ্খ বাজাননি, তাঁর উদ্দেশ্য ছিল দুর্যোধনকে উৎসাহিত করা, কিন্তু কৌরব সেনাবাহিনী ভেবেছিল যে যুদ্ধ শুরু, তাই কৌরব-সেনাবাহিনীর শঙ্খ ইত্যাদির মতো সমস্ত বাদ্যযন্ত্র হঠাৎ গর্জে উঠল
শঙ্খ সমুদ্রে পাওয়া যায়। ঈশ্বরের আরাধনায়, শুভ অনুষ্ঠানে এবং যুদ্ধ ঘোষণার জন্য এগুলি বাজানো হয়। কেটলি
ঢোল (ভেড়) হল লোহার তৈরি বড় ফাঁপা বাটিযুক্ত ঢোল, যার উপরের অংশ মহিষের চামড়া দিয়ে তৈরি এবং এটি কাঠের লাঠি দিয়ে বাজানো হয়। এগুলি মন্দির এবং দুর্গে রাখা হয় এবং বিশেষ করে অনুষ্ঠান ও শুভ উপলক্ষে বাজানো হয়। 'তাবোর' (পানব) হল লোহা বা কাঠের তৈরি ঢোল, যার উপরের অংশ ছাগলের চামড়া দিয়ে তৈরি এবং এটি হাত বা কাঠের লাঠি দিয়ে বাজানো হয়। ভগবানের আরাধনার জন্য এর বাজানোকে শুভ বলে মনে করা হয়। (ড্রাম) হল একটি বাদ্যযন্ত্র যা মাটির তৈরি চামড়ার উপরে থাকে
বি: দ্র: "বাঙালি প্রজ্ঞা গ্রন্থাগার " সংক্ষিপ্ত মহাভারতের আদি পর্ব ৭১তম ভাগে, সভা পর্ব ১৬তম ভাগে, বনপর্ব ৬৫তম ভাগে বিরাট পর্ব ১১ ভাগে উদ্যোগপর্ব ৪৬ ভাগে এবং ভীষ্মপর্ব দ্বিতীয় ভাগেসম্পন্ন করেছে।
এখন চলছে সংক্ষিপ্ত মহাভারতের শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা: প্রথম অধ্যায় -অর্জুনবিষাদযোগের আলোচনা।
শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা: প্রথম অধ্যায় (অর্জুনবিষাদযোগ) ৯ম ও ১০ম শ্লোক পড়তে এখানে ক্লিক করুন।
পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সমস্ত ভাগ এই ব্লগে পেতে নিচের লিংকে ক্লিক করুন ।
সংক্ষিপ্ত মহাভারতের বিষয়সূচি (Indexes of Brief Mahabharata )
আমাদের গল্পগুলো নিয়মিত সবার আগে বিনামূল্যে পেতে এখনই নিচে সাবস্ক্রাইব করুন।
আপনার যদি কোনো জিজ্ঞাসা, প্রশ্ন বা পরামর্শ থাকে, তবে নিচের comment boxএ লিখুন :
"বাঙালি প্রজ্ঞা গ্রন্থাগার' কর্তৃক প্রকাশিত।
Comments
Post a Comment